Tro - Trots allt

Trots allt är ett par ord vi emellanåt lägger till som en lite positiv förstärkning när vi berättat om något kämpigt och svårt. Eller när vi inte riktigt vill gå in på något motigt och svarar; Det är bra – Trots allt! Att leva i tro är ibland att tro-trots-allt. För min egen del tänker jag att det är det enda realistiska förhållningssättet när det handlar om tro.

Då och då får jag frågan hur jag kan tro, en del av er har säkert också fått den frågan. Hur kan vi tro såsom världen ser ut nära och långt borta och när vi drabbas av olika personliga svårigheter och prövningar? Orden trots allt är det som gör skillnad. Att i ödmjukhet inse att vi faktiskt inte får livets alla skeenden att gå ihop och vi vet inte vad som väntar oss för vi har inget facit för livets händelser. Gud ger oss inte alla svar. Det väsentliga att komma ihåg är att den kämpande tron inte är ett tecken på svag tro, dålig tro eller ofrom tro, tvärtom. Den kämpande tron är att ha tillförsikt, även när vi inte förstår allt eller har hela bilden klar för oss. Både i episteln och evangeliet vi hört möter vi tro-trots-allt.

Den okände författaren till Hebréerbrevet radar upp tre exempel som alla andas tro-trots-allt. 

I tro - trots allt som hotade omkring dem höll Mose föräldrar honom gömd i flera månader. I tro - trots allt Mose själv kunna vinna av ära och berömmelse genom att kalla sig son till faraos dotter valde han en annan väg. I tro - trots faraos vrede lämnade Mose Egypten för han hade funnit sitt eget folk och fått kallelsen att föra folket hem. Gud, den osynlige kallade honom. I inledningen till kapitlet där dagens epistel står skriver författaren följande; Tron är grunden för det vi hoppas på; den ger oss visshet om det vi inte kan se. Visshet är att ha en stark övertygelse och en tillförsikt att inte vara ensam.

Även evangeliet idag berättar en tro-trots-allt berättelse. 

I centrum finns en kvinna som vi inte känner till namnet, ett tyst vittne till Jesus, sannolikt hade hon mött Jesus tidigare. Det hon hört och sett gör att hon trotsar kutymen och utför en ovanlig handling  Och Jesus ser och förstår vad hon har sett och förstått, att han är Messias, den utvalde kungen. Det ingen vet just där och då är att det är en konungslighet som är helt annorlunda än vad folket väntade på.
   Låt oss tänka oss in i kvinnans situation. Det var säkert inte lätt för henne att gå in genom dörren till Simons hus men hon gjorde det, trotsade kanske en rädsla inom sig för att uttrycka sin tro-trots-allt i en oväntad handling. Kvinnan valde en stillsam kamp för att visa sin tro när hon tog den väldoftande och dyrbara oljan och hällde den över Jesu huvud som en konungslig smörjelse. Hennes språk blev handlingens språk där hon visade att hon förstått mer än dem som protesterade över vad hon gjorde.
   Jesus såg och förstod detta och försvarade henne mot dem som såg ner på henne. Jesus mötte hennes tro i det hon gjorde och tog det ett steg till genom att tala om handlingen som en förutsägelse och förberedelse för sin egen död och begravning. Jesus ser betydelsen av hennes handling som historisk och därför kommer hon att bli ihågkommen. 

Personer som blivit kända genom historien är för det mesta namngivna, oftare män än kvinnor. Här lyfter Jesus fram en kvinna som vi inte vet namnet på.

Genom historien har hennes trosvissa och modiga handling ibland tolkats som att hon var en av samhällets utsatta, kanske prostituerad, som känt hopp om en förändring i sitt liv genom Jesu förkunnelse och handlingar. Fast det finns inget tydligt som pekar i den riktningen. Kanske var hon till och med en välbärgad kvinna som handlade med balsam och därför hade tillgång till den dyrbara, äkta varan, och hon uttryckte sin tro i det finaste hon hade. Oavsett hur hennes liv och bakgrund var visade hon sin tro och tillförsikt på ett oväntat vis. Just så kan tro-trots-allt visa sig, genom att gå utanför givna ramar.
   Vi talar ofta om att Jesus stod på de utsattas sida, vilket han tydligt gjorde och han var kritisk mot ett överflöd och mot maktmissbruk men det innebar inte per automatik att han var emot de i samhället hade det gott. Jesus rörde sig i alla samhällsklasser, väl värt att komma ihåg när nutida politiska etiketter sätts på Jesus.
   Kvinnan i Simons hus hade det lätt för Jesus fanns där konkret för henne och visade henne den fortsatta vägen även om vi inte har en aning om vad som hände sedan i hennes liv. Jesus ser även oss som dem vi är. Han ser det goda vi vill, när tro och handling är i harmoni men också när vi kämpar eller misslyckas med våra intentioner.

   Jesus upprättar och uppmanar oss att följa honom som en väg till frid och fred med Gud, oss själva och varandra. Jesus visar vägen och finns synliggjord i dopets vatten, i brödet och vinet, i Gudsmöten vi bär som en gömd skatt i våra hjärtan Och inte minst finns Gud i våra Bibelns berättelser. Berättelserna som gör att vi kommer ihåg att vi likt kvinnan i Simons hus och Mose kan tro-trots-allt i tillförsikt om att Gud är oss nära, om än osynlig. Amen

Predikan i Engelbrektskyrkan på Andra söndagen i Fastan 3 årgångens läsningar
Jesaja 61:1-3  
Hebreerbrevet 11:23-27  
Markusevangeliet 14:3-9