söndag 27 september 2015

Bestående värde

Älskar du mig? Tycker du om mig? Finns du i mitt liv? Kan du bevisa det för mig?



Några mycket allmänmänskliga frågor som vi ställer oss under livets skiftande gång. Frågor ställda både till Gud och till en medmänniska. Någon av er kanske säger, jag har aldrig ställt den frågan. Nej, kanske inte medvetet, men omedvetet eller på ett annat sätt. För dessa frågor berör djupet av vår existens av att vara sedda och bekräftade, att vi är burna av Gud och livet i sig och i livet finns våra medmänniskor. I bibelberättelserna vi möter idag ligger dessa frågor latent och de riktas till Gud och Gud riktar dem också till oss.Folket vandrar och vandrar mot det förlovade landet och de misströstar. Var finns Guds ledning, och Mose, vart tog han vägen? Han som var utvald av Gud att leda sitt folk. Misströstan leder fram till skapandet av den gyllene tjurkalven. Något konkret att fästa sin blick och sin tilltro till. Synligt bevis som dom lade mening i.
Vi strävar också ofta efter Guds närvaro och kärlekens synliga bevis och visst får vi dom, främst av vår nästa. Förlovnings- och vigselringar, hjärtan i alla upptänkliga material för skilda tillfällen, vänskapsbevis av olika slag, blomsterhyllningar, ja listan kan göras lång. Men trots det finns inga garantier för kärleken, inga bevis. Kärlek handlar om relationer inte bara till medmänniskan utan i allra högsta grad också om relationen till Gud och Guds relation och kärlek till oss.

Jag har sagt det förut och säger det igen för det är viktigt att komma ihåg att kärlek ett samlingsord bestående av delord som människovärde, respekt, delaktighet, givmildhet, uppmuntran. 



Allt detta kan ta sig uttryck i synliga tecken, symboler och handlingar. Men i grunden är kärleken något som utgår från vår inre hållning att våra liv är insatta i ett mycket större sammanhang än vi riktigt kan förstå. Det är detta större sammanhang som Jesus vill åt med de tre bilder han ger oss. Och det är det som författaren till Johannes brevet menar med att inte älska ”det som finns i världen”. Jesus är briljant i att åskådliggöra det mänskliga livets storhet och litenhet och att visa på vägen till en inre hållning som kan rädda oss från det nät av misströstan som gör att vi söker bekräftelse i det som är fullständigt förgängligt. Det är så lätt att göra det, så mänskligt, särskilt när vi känner oss vilsna, 
som folket gjorde i öknen när Mose försvann iväg, deras trygghet och vägledare.

Jag vill åskådliggöra den första bilden att samla skatter med en personlig berättelse. Jag är inte så materiell av mig men vissa saker är jag lite svag för. Smycken är en. Vad laddar jag för värde i dem?För 15 år sedan kom min man hem från Israel med ett Jerusalemkors i silver. Det har betytt mycket för mig. Jag har flera gånger varit på väg till Israel men det har alltid hänt något som omkullkastat planerna. För 6 år sedan på Island köpte jag en liten silverängel med en pärla som jag hängde på kedjan tillsammans med korset. Jag har laddat dessa smycken med starka symbolvärden som går bortom ord att beskriva. När jag själv äntligen kom till Israel och Jerusalem förra året blev symbolvärdet ännu större för mig. Nu är kedjan med korset och ängeln spårlöst borta sedan några månader tillbaka. Jag vet inte om det gått sönder och jag tappat det. Jag vet inte om jag tog av det och la det i skåpet på gymmet och glömde att ta det när jag gick och sen fick det ”fötter”. Jag har förstås frågat om det hittat det. Eller är det så enkelt som att jag av någon outgrundlig anledning lagt det hemma på något konstigt ställe? Eftersom symbolvärdet varit så starkt för mig, så har sörjt och varit arg för att det är borta. Sen har jag sansat mig och tänker att antingen kommer det fram eller så har någon annan förhoppningsvis fått glädje av det. Smycket är förgängligt men symbolvärdet av Guds närvaro och ledning som jag laddat ner finns ju kvar, i mitt hjärta. Att Gud är närvarande och leder mig i mitt liv är inte beroende av ett yttre synligt tecken. Israelerna behövde ingen Guldkalv. Jag behöver inget kors och ängel. 

Guds närvaro och vägledning ges oss gratis, av nåd. Nåd är också ett delord till kärleken. 


Nåden är något vi får lita på oavsett vad vi känner. Oavsett dagliga bevis eller inte på frågorna: Älskar du mig? Tycker du om mig? Finns du i mitt liv? Uppmaningarna Jesus ger oss hur vi hanterar de jordiska och de himmelska skatterna i våra liv är också Guds indirekta frågor till oss. Älskar du mig? Tycker du om mig? Finns du i mitt liv? Kan du bevisa det för mig? Frågorna handlar om vilken Livsinriktning vi väljer. Beviset är att säga JA till Gud och Jesus, jag älskar dig, tycker om dig och du finns i mitt liv. Det innebär att en relation upprättas till Gud. Vi blir medvetna om att vi är en del av ett mycket större sammanhang och att det vi har för ögonen är förgängligt. Det handlar INTE om att bli världsfrånvänd. Det handlar om perspektiv. Vad som har ett bestående värde. Inget materiellt har något bestående värde, det är endast relationer som har.

Vad bär alla flyktingar med sig? Inget materiellt men relationer. De som hånar och spottar på att flyktingarna har nya modeller av mobiler ser bara till prylen, inte till funktionen att kunna meddela sig med sina nära och kära som är kvar eller som väntar på dem i något land. De behöver guida sig fram genom Europa med Google maps. Ting har bara instrumentellt värde inget värde som består. Det är därför vi inte kan tjäna både Gud och Mammon. Vi kan använda Mammon men inte tillbe
Ju fler vi blir som lyssnar till Guds röst genom Jesus vad som har värde i livet desto mer kan vi förverkliga Kärlekens alla delord för ett värdigt liv för mänskligheten. Vi har inga synliga bevis på Guds närvaro och kärlek mer än att orden och vittnesbördet har burit människor genom århundraden. Att Gud älskar oss. Att Gud tycker om oss. Att Gud finns i våra liv.


Predikan 17:e Söndagen efter trefaldighet och här kan du läsa berättelserna ur Bibeln








fredag 11 september 2015

Tankesprång

Tankesprång, vilket spännande ord, intellekt och handling på en och samma gång.


De senaste dagarna har vi sett den goda tankens kraft förverkligas i handling för att undsätta och hjälpa den peak av flyktingströmmar som plötsligt kom i fokus på grund av en liten treårig pojkes fullständigt meningslösa och grymma död, Alan, från Kobane i Syrien. Jag ska inte skriva om honom, jag ska inte dela bilder men hjärtat värms en aning över bilden på Alan på lekplatsen, full av liv. För det är så vi ska minnas våra döda, fulla av liv, kort eller långt, vi vet inte, men fullt av liv.

Jag ska skriva om det jag läser så lite om, och som jag säkert inte är fullfjädrad att skriva om, men inte kan låta bli att skriva om och det hör ihop med de senaste dagarnas goda handlingar och brist på goda handlingar i ett långsiktigt perspektiv. Dessa tankar väcktes just av ordet tankesprång.

"Tankesprång som kopplar ihop världen".


Rubriken är från en understreckare i SvD 4 september, du kan läsa den här. Det är en presentation av en fransk bok, nu översatt till svenska "Tusen platåer" av filosofen Gilles Deleuze och psykiatrikern Félix Guattari. Två personer jag aldrig hört talas om. Nyfiket börjar jag läsa och förstår med en gång att här är några som tänkt utanför boxen. Vad är väl filosofi annat än att tänka utanför boxen. Boken består av 13 teman, platåer som var för sig avhandlar ett historiskt ögonblick och hur dessa påverkar varandra och det var det som fångade mitt intresse. Riktigt intressant blev det att läsa om platån "1933 -Mikropolitik och segmentaritet", där de funderar över frågan som åtskilliga redan gjort, hur kunde fascismen växa sig så stark i Tyskland? Författarna menar att det inte berodde på fascismen som ideologi utan på andra fundamentala orsaker som de kallar för "mikrofascism som sammanfogande känslor av rädsla inför ett upplevt hot mot livets gilla gång. Hotet kunde vara judarna, kommunisterna, de homosexuella, romerna eller invandrarna - rädslans objekt är ganska godtyckligt."

Rädslans mekanismer


Ibland påminns vi personligt om rädslans irrvägar när vi överrumplas med en fråga som hamnade rakt i solar plexus, rakt in i den kroppsliga förnimmelsen av rädsla. Ibland kanske det inte är direkt rädsla men vi drabbas av kusinen, obehag och annalkande hot. Då, när känslan inte hunnit koppla ihop sig med förnuftet. Det är den rädslan (det obehaget som lätt kan övergå i rädsla) som godtyckligt letar sitt objekt utifrån så vi slipper konfrontera vår egen rädsla och koppla in förnuftet. Det är en sådan rädsla som gynnar "mikrofascismen", allt det som börjar självorganiserande och hakar i varandra tills den möter den organiserade fascismen som då har öppna dörrar in i de små cellerna av "tankesprången".
Det var den rädslan som bidrog till att den etablerade ideologin i Tyskland kunde jobba med "tankesprången", haka i och med övertygelse spinna sina tanketrådar med rädslan som tråd"Den västerländska filosofin, menar Deleuze och Guattari, har varit besatt av frågan om vad som är. Istället uppmanar de oss att tänka på kopplingarna mellan varje fenomen som är." De menar "att historiska episoder relaterar till varandra som underjordiska rötter och genomkorsande linjer snarare än som en progressiv utveckling från ett stadium till ett annat."

Jag har nyss läst Heléne Lööw Nazismen i Sverige 2000-2014, hon avslutar med följande ord: "Vi befinner oss på ånga sätt i en brytningstid, där det idag är omöjligt att säga vilken väg utvecklingen kommer att ta. Bilden är komplex och de rörelser och strömningar som beskrivits i denna bok är pusselbitar i detta förändrade landskap, med nya ideologiska kombinationer. Det finns många andra pusselbitar och ingen av de rörelser och motrörelser som rör sig i samtiden lever i ett vakuum, de påverkar varandra och påverkar och påverkas av det omgivande samhället." s226f.

Jag är oroad över dessa underjordiska rötter, om de kan spela oss spratt på privata plan, vad gör det då inte på ett kollektivt plan? 


Siffrorna nämns och triumfen är stor, nu kan SD ha sina 49 mandat i riksdagen och klättra uppåt i väljarprognoserna men svenska folket har visat att vi står för något annat, medmänsklighet. Politikerna har vaknat, regeringsplanet är uppe och flyger och Löfven står på barrikaderna med Merkel för medmänsklighetens skull. Det är bra. Fast, när allt tystnar för det kommer det ju göra, så fungerar media, så länge inget ännu värre händer. Inbördeskrig i Turkiet eller så. Så är det just detta med alla som är tysta, det är intressant att se flödena på FB, Twitter, vad delas, vilka delar? Det är inte så att jag menar att den stora tysta delen av svenska befolkningen smygröster på SD, men de är tysta och det är den tystnaden som skrämmer.

Privilegiet att vara präst gör att jag får höra så mycket av vad människor tycker och tänker också när jag tydligt visar att jag tycker och tänker på ett annat vis. Det jag hör, det skrämmer mig för det är just rädslans mekanik, många är rädda. Är man rädd är man ofta tyst eller väldigt tystlåten, som "jag är inte rasist, men...". Vad gör tystnaden med rädslan om rädslan bara fortsätter vara känsla och inte gör ett tankesprång, ett språng till förnuftet. Finns det något att vara rädd för? Utvecklas mikrofascismen? Och vad händer om den etablerade fascistiska ideologin hakar i? Ett år efter valet och SD ökar.


Medmänsklighetens ansikte visas just nu


Det är kort och gott, bra! Jättebra, att rädda liv men sen? Och inte bara sen, utan nu, på en gång, vad händer? Hur blir medmänsklighet inte en engångshändelse utan ett flöde i livet som innebär att att vi lever efter den kloka devisen som jag hörde Johan von Schreeb mynta i samband med naturkatastrofen på Haiti, att ha: "Ett varmt hjärta - men en kylig hjärna". Hur tar vi emot alla på ett konstruktivt och integrerande vis så att vi möter alla dessa flyktingar just som medmänniskor med en enorm kapacitet? Jag vet inte om jag skulle ha modet att sätta mig i en sjöoduglig båt över Medelhavet. Alla som vi tar emot har rätt att fort, smidigt och konstruktivt komma in i vårt samhälle. Och så vet vi någonstans att just där är akilleshälen och alla politiker låtsats som om den inte gör ont. Vilka vinner på det? Jo, naturligtvis de som profiterar på rädslan.


Tankesprång som kopplar ihop världen SvD 2015-09-04




”Omvärldens passivitet skapar flyktingkrisen”  Aleksander Gabelic SVT Opinion 2015-09-03

2015-09-16 Intressant artikel på temat Tankesprång och Historien rimmar
Tribalization