Markusevangeliet 12:13-27
Sedan skickade de till honom några fariseer och herodesanhängare, som skulle snärja honom med frågor. De kom och sade till honom: "Mästare, vi vet att du är uppriktig. Du faller inte undan för någon och ser inte till personen utan lär oss verkligen Guds väg. Är det rätt eller inte att betala skatt till kejsaren? Skall vi eller skall vi inte göra det?" Men han förstod att de hycklade och svarade: "Varför vill ni sätta mig på prov? Ta hit en denar och låt mig se på den." De räckte fram en, och han frågade: "Vems bild och namn är detta?" - "Kejsarens", svarade de. Jesus sade: "Ge kejsaren det som tillhör kejsaren och Gud det som tillhör Gud." Då häpnade de över honom.
Sedan kom det några saddukeer - de säger att det inte finns någon uppståndelse - och frågade honom: "Mästare, Mose lär oss i skriften att om någon har en bror som dör och lämnar efter sig hustru men inga barn, så skall han gifta sig med änkan och skaffa efterkommande åt brodern. Nu fanns det sju bröder. Den förste gifte sig och dog utan att lämna barn efter sig. Den andre gifte sig med änkan och dog också barnlös, likaså den tredje. Ingen av de sju fick några barn. Till slut dog också kvinnan. När de uppstår på uppståndelsens dag, vems hustru blir hon då? Alla sju hade ju haft henne som hustru." Jesus svarade: "Är det inte därför att ni varken kan skriften eller vet något om Guds makt som ni misstar er? När de har uppstått gifter de sig inte och blir inte bortgifta utan är som änglar i himlen. Men vad det beträffar att de döda uppstår, har ni då inte i Moseböckerna läst stället om törnbusken, hur Gud säger till Mose: Jag är Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud. Gud är inte en gud för döda utan för levande. Ni tar grundligt miste."
Mästare, vi vet att du är uppriktig. Du faller inte undan för någon och ser inte till personen utan lär oss verkligen Guds väg. Ett erkännande om än med en baktanke. Fast jag tänker att en del av den lärda eliten - här fariseerna - och de trogna anhängarna av Herodes och därmed romarna antagligen var genuint nyfikna och intresserade av Jesus och hans förkunnelse. Kunde han vara den väntade Messias? Här varvas en religiös fråga med en politisk het fråga och Jesus ger dem ett häpnande och avväpnande svar.
In i berättelsen kliver också saddukeerna med en än klurig fråga om uppståndelsen - som de själva inte trodde på - men som de genom sin fråga visar på det som de tycker är orimligt samtidigt som även de försöker snärja Jesus. Jesus som den mästare han är svarar med hänvisning till Skriften.
Vi har vår tro och vårt hopp men vi har inga exakta svar på hur uppståndelsen gestaltar sig. Bilden av änglar och framför allt att Gud inte är en Gud för döda utan för levande är för mig personligen något av den trösterikaste beskrivningen. Evangelisten Lukas lägger i sin berättelse till orden ty för honom (Gud) är alla levande.
Förutom folket, där kunskapsnivån förstås varierade, var den utbildade eliten inom de olika religiösa grupperna samt även en del hedningar det vill säga romare och säkert en och annan grek mfl. de som blev grunden för Jesusrörelsen. Mellan de polemiska och snärjande frågorna och påståendena anar man respekten för Jesus även om den upplevdes som hotande för dem.
Bön
Gud, än idag väcker ditt budskap till mänskligheten genom Jesus Kristus strid om tolkningar och vad som är sant och inte sant. Hjälp oss till ödmjukhet inför detta och vägled oss att möta varandra med respekt och goda samtal. Hjälp oss med tilliten till mysteriet. Amen
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar